Щадите друг друга, да пощадит вас Господь. Беседа игумении Домники

Хочу начать беседу с одного поучения преподобного Антония Великого. В этом удивительном поучении содержится ответ на все вопросы, какие только могут у нас возникнуть: например, что делать в той или иной ситуации? Как относиться к каким-либо событиям? Как приобрести душевную твердость, мир, радость? И многие-многие другие вопросы помогает решить нам поучение аввы Антония.

Вот что он пишет: «Кто будет ходить по воле Божией, которая слаще меда и исполнена всеми радостями, тому воля Божия сама будет помогать и его укреплять, и сама откроет перед ним все стези, Господу любезные».

Мне хочется немного подробнее раскрыть смысл этого поучения. Ведь в каждом слове преподобного Антония – глубина премудрости, и каждое слово очень жизненно, практично.

Вот, он призывает нас ходить по воле Божией. Что это значит? Воля Божия – это, конечно, заповеди Господни. Они подлинно слаще меда и исполнены всеми радостями, как сказал авва Антоний.

Помните, пророк Давид говорит в псалме точно так же: Коль сладка гортани моему словеса Твоя: паче меда устом моим!

Пророк Давид и вслед за ним преподобный Антоний не зря сравнивают словеса Господни, то есть евангельские заповеди, с медом – самой сладкой пищей. И они говорят, что заповеди даже слаще меда! С помощью этого образа пророк Давид и авва Антоний хотят показать нам, что вся полнота радости, самое высшее утешение, наибольшее успокоение, какие только возможны для человека на земле, содержатся ни в чем ином, а именно в заповедях Господних. Что бы человек ни делал, как бы он ни старался найти утешение и радость в чем-то ином: в каких-то внешних успехах, в исполнении своих земных желаний, своей воли – он не будет иметь подлинного утешения и покоя. Может быть, иногда его и будет посещать некое подобие радости, но эта радость всегда будет неполной, с какой-то примесью и не продлится долго.

Настоящая, чистая, светлая, мирная и прочная радость сокрыта только в заповедях Господних.

И для того, чтобы мы лучше почувствовали это, преподобный Антоний дальше для сравнения говорит, чтó бывает с человеком, когда он не старается исполнять заповеди. Вот как пишет авва Антоний: «Если же кто ходит не по воле Божией, а по своей воле, тому Бог ни в чем не подаст помощи, но оставит его демонам, которые будут витать в его сердце день и ночь и не дадут ему возыметь ни в чем никакого покоя, и сделают его бессильным и немощным, и многое другое наведут на него пагубное и вредное. И хотя диавол иногда и подает такому человеку нечто похожее на радость, но в этом нет истины, а один призрак, ибо это не от Бога. Истинная радость исходит от Бога и подается только тому, кто нудит себя на то, чтобы исполнять во всем не свою волю, но волю Божию», то есть исполнять заповеди Господни.

И это действительно так, мы это знаем. Когда мы ходим по воле Божией, отвергая свою волю: например, не отказываем никому в помощи, – тогда Бог подает нам радость. Хотя внешне нам может быть иногда трудно, мы можем телом уставать, но душа при этом мирная.

Наоборот, если мы нарушаем заповедь, то как будто бы внешне мы пребываем в покое, но душа наша ощущает тяготу, смущение, словно на нее наложили какое-то бремя.

И вспомним, что еще говорит преподобный Антоний: «Кто будет ходить по воле Божией, тому воля Божия сама будет помогать и его укреплять, и сама откроет перед ним все стези, Господу любезные».

Действительно, того, кто ходит по заповедям Господним, сама воля Божия, или точнее, Сам Господь, направляет на верный жизненный путь. Такой человек может ничего в своей жизни не бояться! Господь в любых обстоятельствах его сохранит, выведет на верную тропу и самое главное – сбережет его душу цельной и крепкой.

Кого-то из нас, может быть, сейчас занимает вопрос: что значит исполнять заповеди? В самом деле, часто так бывает, что человек принимает решение: «Всё, отныне я буду исполнять заповеди!» – и вдруг останавливается перед вопросом: «А с чего начать?».

Преподобный Антоний, продолжая свое наставление, сказал и об этом. Между прочим замечу, что свое поучение он, видимо, писал или говорил кому-то, находившемуся в искушении. В нем есть такие слова: «Пребудьте в терпении и не давайте расслабляться сердцам своим во время бедствий ваших, но воздавайте за них благодарение, чтобы получить воздаяние от Господа».

И, конечно, эти слова: «Не давайте расслабляться сердцам своим» – подходят монахам не только во время искушений, а вообще в любое время. Нам этот совет полезен в любой ситуации.

И дальше авва Антоний сразу объясняет, в чем же мы не должны расслабляться, в каких заповедях. Зачитаю: «Да будет у всех вас – мир, любовь к Богу и взаимное благорасположение. И да не будет у вас ни раздоров, ни противоречий, ни зависти, ни гордости, ни обиды кому из людей, ни насмешек, ни тщеславия, ни взаимного недружелюбия. Щадите друг друга, да пощадит вас Господь».

Вот сокращенное изложение всех заповедей Божиих! И хочу даже повторить эти великие слова аввы Антония: «Да будет у всех вас – мир, любовь к Богу и взаимное благорасположение. Щадите друг друга, да пощадит вас Господь».

С этого призван начинать человек, который хочет научиться всегда и во всем исполнять волю Божию. Щадить своих ближних, быть с ними в мире ради любви ко Христу. И это может выражаться во всех наших действиях, которые мы совершаем в течение дня.

Даже когда человек просто ответственно исполняет свои обязанности, работает на послушании, выполняет свое правило – это уже велико! И если нам даже иногда бывает трудно что-то исполнить, все же понудим себя, не станем слишком себя щадить. Пощадим лучше наших ближних, и тогда, как обещает преподобный Антоний, и Господь нас пощадит, то есть сохранит от лишних искушений, внешних или внутренних.

Вспомним еще слова преподобного Антония, в которых он нам объясняет, как мы можем сохранить любовь: «Да не будет у вас ни раздоров, ни противоречий».

То есть пусть не будет у нас споров из-за пустяков. Если мы понаблюдаем, из-за чего люди спорят между собой, то увидим, что в большинстве случаев спор идет из-за ничтожных вещей. При этом теряется гораздо более важное: мирное устроение, дух смирения и кротости, который роднит нас со Христом. А ведь так легко это сохранить! Просто сказать «да», сделать так, как хочет ближний. Хотя может быть, нам из-за этого и придется потерпеть какое-то неудобство, но это гораздо легче потерпеть, чем смущение и немирствие в душе.

В особенности нам нужно духовно бодрствовать на нашем послушании, внимательно следя за тем, чтобы никогда не вдаваться в спор и противоречие. Послушание – это главное место нашего духовного подвига. Где еще мы покажем нашу любовь, смирение, самоотвержение, если не на послушании?

Помните, как советует авва Дорофей: «Если кто-нибудь из вас имеет какое-либо поручение от садовника или келаря, или повара, или вообще от кого-нибудь, то да постараются и тот, кто поручает дело, и тот, кто исполняет его, прежде всего сохранять свое собственное устроение (то есть сохранять мирное состояние). И пусть они никогда не позволяют себе уклониться от заповеди Божией или в смущение, или в упорство, или в какое-либо своеволие. Имейте великодушие: пусть ваша любовь друг к другу побеждает все случающееся».

Авва Дорофей называет такое поведение великодушием. И действительно, нет человека благороднее и великодушнее, чем тот, кто с любовью, охотно, без спора исполняет то, что хочет ближний. Такой человек вокруг себя распространяет мир и утешение, всем вокруг облегчает жизнь.

А преподобный Антоний Великий еще дополняет, чтó нужно для того, чтобы сохранялся мир: «Да не будет у вас ни зависти, ни гордости, ни тщеславия, ни взаимного недружелюбия».

Обратите внимание: он здесь говорит о помыслах. Нам может казаться, что помыслы – это наше личное дело, ведь никто их не видит, мы никого не задеваем. Но в действительности, наши помыслы, наше настроение ближний всегда чувствует, и любой наш греховный помысел ранит его душу. Если мы носим в себе зависть, поддаемся помыслам тщеславия, думаем о ком-то недружелюбно – это создает вокруг нас неправильную духовную атмосферу. Да и внешне мы чаще всего не можем не проявить эти помыслы.

Наоборот, когда мы ведем неусыпную внутреннюю борьбу: едва появился греховный помысел, сразу стараемся его отсечь, не уступаем ему – то даже сам воздух вокруг нас как будто очищается. Христос присутствует при нашей борьбе, и Его животворное присутствие чувствуют и люди рядом с нами.

И вот что еще очень важно. Многими способами мы можем хранить наше мирное житие, нашу взаимную любовь во Христе. И один из таких способов – никогда не поддаваться печали. Собственно, это некий результат всего того, о чем мы сказали прежде.

Когда человек ответственно исполняет свои монашеские обязанности, с радостью отдает себя на служение ближним и внутренне бодрствует, трезвится от всякого греховного помысла – то он всегда будет пребывать в бодрости, без печали. И мы знаем, что такой человек – это солнце для всех окружающих. Нет ничего отраднее и утешительнее, чем видеть сестру всегда бодрую, мирную, не унывающую. Один ее вид поднимает дух! И в этом тоже наше служение ближним, любовь к ближним. Как говорит преподобный Антоний Великий, когда человек испытывает радость от исполнения заповедей, то ближние его соутешаются с ним.

И вот так мы можем всегда ходить по воле Божией, как призывает нас преподобный Антоний, о чем мы говорили в начале беседы.

И закончить я хочу тоже его словами: «Укажу вам дело, которое одно делает человека твердым в добре и блюдет его таким от начала до конца. Любите Бога всей душой вашей, всем сердцем вашим и всем умом вашим, и Ему единому работайте. Тогда Бог даст вам силу великую и радость, и все дела Божии станут для вас сладки, как мед, все труды телесные, умные занятия и бдения, и все вообще иго Божие будет для вас легко и сладко».